在科學技術不斷發展的當代，不少非物質文化遺產遭受嚴重打擊，面臨著巨大的生存難題和挑戰。為探求這些非物質文化遺產的真實現狀和尋求救方，揚州大學廣陵學院文法系團總支“織金夾銀，寸錦寸金”暑期三下鄉實踐小隊在7月前往南京進行調研，探求云錦之狀，尋求救錦之方。
　　南京作為六朝古都自身便擁有濃厚的歷史文化氣息，云錦小隊起初認為南京云錦在南京的生存和發展必然比其他的非遺要好的多，可在真正前往調研時卻發現有很多的南京本地人并不知道或者并不了解南京云錦，南京云錦仍面臨嚴峻的挑戰。
　　“江南好，機杼奪天工，孔雀妝花云錦爛，冰蠶吐鳳霧綃空，新樣小團龍。”是清朝詩人吳梅村贊美云錦的詩句，詩中”錦“一字是“金”字和“帛”字的組合，意為豪華貴重的絲帛。在古代絲織物中“錦”是代表最高技術水平的織物，中國有四大名錦：南京云錦、成都蜀錦、蘇州宋錦、廣西壯錦，南京云錦則集歷代織綿工藝藝術之大成，位列之首。南京為保護自己本地方的非遺云錦，設立諸多博物館，其中最出明的就是南京云錦博物館和江寧織造博物館。云錦小隊以博物館入手，加深對云錦的了解。

　　在南京云錦博物館，云錦小隊認識到云錦的發展脈絡以及云錦的基本制作方法，甚至也見識到了作為云錦制造機器的大花樓木織機的運作模擬，拽花工坐在織機上層，負責提升經線；織手坐在機下，負責織緯、妝金敷彩，兩個人一天只能生產5-6厘米，這種復雜的傳統手工織造技藝目前仍無法用現代機器來替代在江寧織造博物館，云錦小隊驚訝于最早詳細描寫云錦的竟然是中國四大名著之一的《紅樓夢》。《紅樓夢》之中有大量服裝的描寫，色彩、材質、款式、紋樣細致入微，大觀園之中的主子們穿的大多是云錦制作的衣物，在曹公筆下極具富貴感，也說明曹雪芹耳濡目染之下，已經對云錦有了非常透徹的了解。《紅樓夢》中晴雯病重時補的孔雀金裘，便是孔雀羽毛捻成絲線，加入金絲和各種色彩的絲線同時使用，最終才織成了美若云霞的錦緞，這種云錦是真實存在的，在史料上也有著明確的記載。

　　1600多年來，云錦是我們迄今為止唯一不能被機器加工取代的制造工藝，它富麗典雅，色彩濃郁，質地堅實。云錦產量極低，價值昂貴，因為其織造工藝非常復雜繁瑣，云錦完全靠人的記憶來完成編織，兩個人一天工作8個小時，也就只能織出5厘米左右的云錦。這點云錦小隊在與金文云錦的非遺傳承人和織造人員中得到證實。在與工作人員的交談中，云錦小隊了解到在南京這個地方，不少本地居住著并不知道和了解云錦，他們說對于大多數學生來講，面對當代社會網絡信息的沖擊，很少會有學生停下腳步去觀察了解云錦。他們還提到在跟著金文大師工作的這些年，南京云錦雖然也以緩慢的速度進行傳播和發展，但是由于工作枯燥無味且極易消磨時間，往往一匹錦就要花費織造人員一個月的時間，所以有很多的老員工、老傳承人決定離開，這也導致了云錦傳承人的缺失。云錦小隊也對傳承人說面對國潮的興起，不少年輕人也漸漸對絲織錦這樣的傳統手工藝產生極大的興趣，南京云錦的傳承發展還是具有光明的前途的。最后，傳承人親自為云錦小隊演示云錦的織造過程，讓小隊成員能夠更直觀的了解云錦的織造過程。云錦小隊與傳承人進行合照留念。

　　南京云錦，和南京長江大橋一樣，是現代南京的形象標志，而和云錦有著千絲萬縷聯系的江蘇省紅樓夢學會，也位于云錦所之中，老一輩藝術家們用畢生心血將這項瀕臨失傳的偉大中華遺產傳承了下來。在過去云錦是皇室貴族的象征，現在云錦是時尚的霓裳，世界的非遺，云錦小隊懷著敬畏之心循著先人的足跡，感受1600歲仍歷久彌新的云錦。在了解云錦的路上，小隊成員感悟道：真正想要了解云錦還是要去實地勘測，真正通過交談和體會的才是真是的現狀。云錦小隊成員也真誠感謝傳承人的分享，也遺憾于沒有見到金文大師。