在日本，有兩座寺廟，其中一個寺廟的僧人如果去菜市場買菜，一定要經(jīng)過另一個寺廟。而每當此時，另一個寺廟的小和尚總要出來與之“斗法”。一天早上，又是如此。

“你到哪里去？”小和尚問道。

“腳到哪里，我到哪里！”買菜的小和尚答道。

問話的小和尚無話可說，敗下陣來。

他回來請教自己的師父。

師父說：“明天繼續(xù)問他，他如果還是這樣回答，那你就問：“如果沒有腳，你到哪里去？”他就一定答不出了。”

第二天，小和尚早早地等在寺廟門前，他認為自己這次一定勝券在握，一看見昨天那個小和尚走過來，就沖上前去問：“你到哪里去？”

“風到哪里，我就到哪里！”小和尚不慌不忙地回答道。

問話的小和尚再次語塞，只得再次回去請教師父。

師父這次有點兒不高興，他說：“你怎么這么笨呢？你就問他：‘如果沒有風，你到哪里去？’他一定答不出來！”

而且，師父進一步補充，“如果下一次他再隨便編個名目，比如，水到哪里，我到哪里，那你就問他：“如果沒有水，你到哪里去？”他一定答不出了！”

聽了師父這番話，小和尚高興極了。

第二天同樣的場景。小和尚急不可耐地沖上前去問：“你到哪里去？”

“我到菜市場去”去買菜的小和尚不慌不忙地回答道。

問話的小和尚再一次無言以對。

這是一個講禪的故事。

關于禪的故事數(shù)不勝數(shù)。

有的人說，禪是一種智慧；

有的人說，禪是一種人生態(tài)度；

還有人說，禪其實什么都不是。

迄今為止，禪沒有一個明確的定義。大家都來描述它，但沒人能夠定義它。

“不可說，說了就是錯；‘禪’只可意會，不可言傳”，禪只可“以心傳心”。

因為一旦定義了它，說它“是什么”，其實就已經(jīng)說它“不是什么”了。