古代文人由于或出于自身喜好或因為自己的生平遭遇，多數人都愛在田園山水中享受完自然的風光，再將自己的所見所聞記錄在自己的詩詞之中。古代中原、西域、南疆的所有大好河山幾乎都被濃縮在那些個遷客騷人的詩句詞句里，在今天還在中華文明的長河之中，做一顆明珠閃爍著光芒自己的光芒，其中或有邊塞雄奇壯美的沙漠、或有江南柔美朦朧的細雨、或有蒼老干枯的樹木、或有殘破落敗的海棠......詩詞中的自然之美，向我們后人展現了那個年代的中國，讓我們隨著他們行者的腳步踏遍疆土的每一個角落。
       我們會在詩詞中見到一日的輪回，由紅日東升到夕陽斜下，最后月亮高高掛起，一夜過后則又是新的一天。白居易的詩《憶江南》就描繪到了似火的日出之景“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”在江南柔美的水面上燃起一小團火，最終照亮了半邊天。日出日落，太陽落下地平線之前，給黑夜的來臨前燃盡最后一絲余暉，于是就有了王之渙《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”。當然，太陽當空時，日光灑在大地上的每個角落，萬物在陽光的映襯下就顯得百般嫵媚，所以杜甫的《絕句》才會寫：“遲日江山麗，春風花草香。”夜幕降臨，明月灑下清輝，旅人在趕路所以或許會享受到這一刻的寂靜，李白就寫過：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”明明月光，籠罩著黑夜里的人，觀賞月光的人也得到了它的沐浴。
       我們也會在詩詞里看到古人的一年四季，季節變遷，時間在慢慢流逝。春回大地，萬物生機勃勃之時，風也是溫柔帶著一點憂愁的，“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際”，傷春憑欄望著滿園春景，也害怕它溜走。此時也有人比起擔心美景的流逝，更在乎現在去欣賞這一年一次的美景，一年一次萬花齊放，柳永就比較慷慨，所以他會寫下《蝶戀花·佇倚危樓風細細》：“迎暖分金蕊，橫釵映鬢斜。”春天過去就是炎熱的夏天，驕陽似火，但偶爾的一陣清風拂過湖面也會給人帶來清爽的感覺，荷花此時開得正盛，“菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通。”就是最好的寫照。夏日的一陣雨之后，雨水掛在綠葉紅花上，給原本的炎熱的世界帶來涼意，順便還給世界蒙上了一層霧：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”好不容易炎熱的夏天過去了，一年中其后最好的時候來了，秋高氣爽，大地被染上了深紅色與金色，有時會感到有些蕭瑟，或許是因為熱烈的夏天過去，還有些意猶未盡。秋日的梧桐樹是一年中不可多得的非常美的景物，雖比不得夏天那樣充滿生命力，給行人投下一點綠蔭，但是“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情”或許也不錯。憂愁哀傷的季節里，也會有人登高懷遠，所以杜甫《登高》會寫下：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”秋天過后，冬天的來臨剝掉大地最后的生機，不同于綠草覆蓋，這時也會有白雪灑向大地，它們甚至會像春日的梨花一般，隨意才會有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”遠人在忙完一天的活兒之后，往回會趕消失在茫茫白雪之中，回到家自己的房子也被白雪籠蓋，所以劉長卿會寫：“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。”
       自然景致也包括山水，古代詩人詞人描寫山水的實際并不少，甚至因為寫山水的傳統，中國古代的詩歌創作還有山水詩人。提到山，幾乎是每個人從小讀到大，都會這樣一句詩：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。這是李白在觀賞廬山時的所見的描寫，壯美的廬山在他詩中則變得像仙境一般。也有不知名的小山，王維就在自己的詩里寫過：“空山新雨后，天氣晚來秋。”他在空山之中居住，因為山雨過后的一篇安靜祥和的景色，他不經發出感嘆:“隨意春芳歇，王孫自可留。”寫到山就會寫水，黃河一直是詩人們常寫到的。因為它的洶涌澎湃，雄偉恣意，呼嘯涌過多少延邊的土地，在這樣的壯美的景色下，王之渙這樣形容：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。”一碗河水半碗沙，黃河水里多是黃沙，浪濤裹挾下黃沙被裹進湍急水流之中，“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”正是對這種現象的描寫。
       詩詞中的自然之美，不僅需要我們去閱讀作品本身，更需要我們去觀賞景物本身。希望我們都能有這樣的心，去觀察，像詩人詞人那樣，將它們重現在我們的筆下。