靈曄服務(wù)隊(duì)陳科勝：講好中國(guó)戲曲，我須更努力

這是我第二次參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，也是第二次擔(dān)任直播授課任務(wù)。
第一次時(shí)，我以“從‘西方’視角看中國(guó)”為主題，利用近代中國(guó)時(shí)期的外國(guó)報(bào)紙對(duì)中國(guó)的評(píng)論報(bào)道，來(lái)展現(xiàn)近代外國(guó)人對(duì)中國(guó)的印象和看法。為了適應(yīng)初中學(xué)段的學(xué)力水平，我特意選用了西方人在中國(guó)開(kāi)辦或主導(dǎo)的中文報(bào)紙《字林西報(bào)》。這次課程從內(nèi)容上講，學(xué)生容易接納，也比較新奇，在日后的教育課程中，屬于既難以接觸，但又必不可少的內(nèi)容。實(shí)際教學(xué)時(shí)的反饋也不錯(cuò)。
第二次，也就是這次，我以“中國(guó)戲曲”為主題，簡(jiǎn)單介紹了中國(guó)戲曲的發(fā)展歷史，點(diǎn)出幾個(gè)重要著作，試圖給學(xué)生展示，同時(shí)也拓寬了我自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。整個(gè)課程參照聶石樵所著的《中國(guó)古代戲曲小說(shuō)史略》來(lái)構(gòu)建，以作品的文學(xué)性為視角，依據(jù)戲曲線索，選取宋金、元和明清三個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。

但是我清楚地知道，這課并不好進(jìn)行下去。課程的順利進(jìn)行依賴于教師和學(xué)生的共同努力。只有雙方都有熱情，課程才會(huì)充滿動(dòng)力。以中國(guó)戲曲來(lái)開(kāi)課，學(xué)生的興趣是難以調(diào)動(dòng)的，作為老師的我更是心里忐忑。而課程的實(shí)現(xiàn)方法是教師與學(xué)生共同作用的粘合劑。我盡可能多地利用多媒體內(nèi)容，如視頻，去展示戲曲藝術(shù)而非單純的依靠“無(wú)聊”文本內(nèi)容（像是提不起興趣的語(yǔ)文課）。可是如何真的把這些講好？用更多元、更有趣的形式，去把戲曲的獨(dú)特性和魅力展現(xiàn)給學(xué)生？更是因?yàn)楸救藢?duì)這個(gè)了解并不比學(xué)生們多多少，我心底實(shí)在沒(méi)有把握。又加上線上直播課在互動(dòng)上的局限性，更覺(jué)此課不容易上。
現(xiàn)在想來(lái)，是我自己都無(wú)法堅(jiān)定信心，去深信戲曲藝術(shù)的感染力，何談學(xué)生的興趣呢？我自己都深為此困難而困惑退縮，何嘗能打煉出好的課例？如果不下定決心，正視直播課之形式，只待其是“臨時(shí)”的“救急”、“補(bǔ)充”和“替代”，又如何好好盤(pán)清直播工具的功能，上好一堂直播課？
所幸課程尚可，后來(lái)同學(xué)反饋也尚好。期待確有效果，能讓同學(xué)們多了解一些我們中國(guó)自己的藝術(shù)形式。同時(shí)課程也提及了我國(guó)的古代小說(shuō)，從《董西廂》一作出發(fā)，提出了明代著名小說(shuō)《西廂記》中宋金時(shí)期就已存在的問(wèn)題，以期同學(xué)們根據(jù)興趣，自行查閱相關(guān)資料。
課程的根本立意還是在更多、更深入地了解我們中國(guó)的文化底蘊(yùn)�，F(xiàn)實(shí)課程是重科技、重技術(shù)的。許多科學(xué)理論的奠基者都是西方人。故現(xiàn)實(shí)課程自然充斥著非中國(guó)人的內(nèi)容，難免令人缺失信心，讓人有“外國(guó)處處先進(jìn)”的錯(cuò)覺(jué)。想要三言兩語(yǔ)、幾年數(shù)月就理解國(guó)與國(guó)之間各有國(guó)情，各有差異，無(wú)分優(yōu)劣，實(shí)屬困難。想要補(bǔ)充現(xiàn)實(shí)課程的缺憾，從我們自以為豪的長(zhǎng)處，特別是自始至終延續(xù)不斷的文化成就來(lái)建立國(guó)家自信，更好入手。
這卻又陷入另一個(gè)困境：重科技的現(xiàn)實(shí)課程又讓學(xué)生常常覺(jué)著藝術(shù)文化無(wú)用。藝術(shù)內(nèi)容總是虛擬的，難以直接產(chǎn)生什么價(jià)值。但從客觀來(lái)看，好的藝術(shù)作品常能凝聚共識(shí)，激發(fā)動(dòng)力，驅(qū)動(dòng)人們創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)成就。因此藝術(shù)的價(jià)值不可被忽視。教育工作者們?cè)缇妥⒁獾搅诉@一點(diǎn)，多次強(qiáng)調(diào)文化自信，更以“無(wú)用之用為大用”之題拷問(wèn)現(xiàn)實(shí)教育。
講好中國(guó)文化，我需要更加努力！