隨著社會(huì)的快速發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn),“老漂族”這一特殊群體逐漸走進(jìn)大眾視野。他們離開(kāi)熟悉的故鄉(xiāng),漂泊到陌生的城市,或?yàn)檎疹欁訉O,或?yàn)榕c子女團(tuán)聚。他們的生活現(xiàn)狀如何??jī)?nèi)心深處有著怎樣的故事與情感?為深入了解我國(guó)“老漂族”的生活狀況,探尋其心路歷程,2025年1月10日,曲阜師范大學(xué)地理與旅游學(xué)院“樂(lè)享桑榆”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)在山東省日照市展開(kāi)了一場(chǎng)意義非凡的調(diào)研活動(dòng),對(duì)多個(gè)小區(qū)的老年人進(jìn)行深入訪(fǎng)談,試圖揭開(kāi)“老漂族”生活的神秘面紗。
思“老漂”,談“老漂” 在實(shí)踐開(kāi)始前,“樂(lè)享桑榆”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)在聽(tīng)取了指導(dǎo)老師的建議后,組織隊(duì)員們展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于“老漂族”的頭腦風(fēng)暴。大家各抒己見(jiàn),從“老漂族”的定義、成因,到他們的生活需求、心理狀態(tài),再到可能面臨的困難與挑戰(zhàn),進(jìn)行了全方位的探討。經(jīng)過(guò)激烈的討論,隊(duì)員們逐漸理清思路,確定出一份詳盡的訪(fǎng)談內(nèi)容和問(wèn)題條目,力求涵蓋“老漂族”生活的方方面面。在線(xiàn)下籌備階段,隊(duì)長(zhǎng)給隊(duì)員明確了實(shí)踐內(nèi)容并分配了每人的專(zhuān)項(xiàng)任務(wù),做到了分工不贅余、人人有方向。隊(duì)員們?nèi)耸忠环菰L(fǎng)談提綱等各類(lèi)資料的電子版與紙質(zhì)版,這些資料如同指南針,為接下來(lái)的訪(fǎng)談指引方向,打下了良好的基礎(chǔ)。
第一站:曲阜師范大學(xué)家屬區(qū) 1月10日,“樂(lè)享桑榆”實(shí)踐隊(duì)整裝待發(fā),前往了曲阜師范大學(xué)家屬區(qū)。通過(guò)深入采訪(fǎng)和討論,實(shí)踐隊(duì)員了解到,在此小區(qū)生活的老人絕大多數(shù)都是來(lái)照顧小孩的,他們?yōu)榱俗优蛯O輩離開(kāi)故鄉(xiāng),來(lái)到這個(gè)陌生的城市。他們基本上都遷來(lái)了十年左右,這十年里,他們見(jiàn)證了孩子的成長(zhǎng),也經(jīng)歷了自己生活的變遷。這些老人也絕大多數(shù)都是從山東省內(nèi)遷來(lái)的,其中也有很多人的老家在日照的其他地區(qū)。他們或許曾對(duì)新環(huán)境充滿(mǎn)忐忑,但隨著時(shí)間的推移,他們逐漸適應(yīng)并融入了這里的生活?偟膩(lái)說(shuō),曲阜師范大學(xué)家屬區(qū)受采訪(fǎng)的老人多數(shù)是“老漂族”。但他們由于原居住地距離日照市區(qū)不遠(yuǎn)或者仍在山東省內(nèi),在風(fēng)俗習(xí)慣上并沒(méi)有感受到與原居住地的差異,能夠很好地適應(yīng)當(dāng)下的生活。他們?cè)谶@里找到了屬于自己的生活方式,與鄰居們相處融洽,共同分享生活的點(diǎn)滴。而同居住在家屬區(qū),孩子的職業(yè)和生活習(xí)慣都相類(lèi)似,老人們也能夠很好地交流,他們聚在一起談?wù)撚齼航?jīng)、分享生活趣事,其樂(lè)融融。并且,他們還能通過(guò)跳廣場(chǎng)舞這一社交方式給生活帶來(lái)更多的快樂(lè),這是他們釋放壓力、享受生活的方式,也是他們?nèi)谌胄律鐓^(qū)的橋梁。但若問(wèn)其是否愿意回歸老家生活,老人們的態(tài)度卻各不相同。有半數(shù)老人愿意回去,那是源于他們對(duì)故土深深的依戀。故鄉(xiāng)的山山水水、一草一木都承載著他們美好的回憶,那里有他們熟悉的鄉(xiāng)音、淳樸的鄉(xiāng)親,還有他們年輕時(shí)的夢(mèng)想與足跡。他們渴望在晚年能夠回到故鄉(xiāng),守著那片生養(yǎng)自己的土地,度過(guò)寧?kù)o而安詳?shù)臍q月。然而,也有半數(shù)的老人不愿意再回去常住。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),老家已經(jīng)少有老人和親戚,曾經(jīng)熱鬧的家園如今變得冷冷清清,回去也只會(huì)徒增傷感。更何況,他們的生活重心早已轉(zhuǎn)移到了兒孫身上,看著孩子們?cè)谌照者@座城市里扎根、成長(zhǎng),他們覺(jué)得自己有責(zé)任繼續(xù)留在這里,給予他們支持與陪伴。
第二站:前大洼社區(qū) “樂(lè)享桑榆”實(shí)踐隊(duì)再次往前大洼社區(qū)進(jìn)行了訪(fǎng)談。前大洼社區(qū)與曲阜師范大學(xué)家屬區(qū)有著截然不同的氛圍。這里的老人多為日照本地人,他們?cè)谇按笸葸@片土地上出生、成長(zhǎng)、結(jié)婚、生子,早已與這片土地融為一體。實(shí)踐隊(duì)成員們對(duì)前大洼社區(qū)的老人進(jìn)行了采訪(fǎng),發(fā)現(xiàn)相較于曲阜師范大學(xué)家屬區(qū),前大洼社區(qū)的老人少有從外地或外省遷移而來(lái)的。在這里,“老漂族”是極為罕見(jiàn)的。這一現(xiàn)象引起了實(shí)踐隊(duì)成員們的深思,他們認(rèn)為這與實(shí)踐地所在的社區(qū)不同有著密切的關(guān)系。曲阜師范大學(xué)家屬區(qū)中的老人與曲阜師范大學(xué)的老師有著緊密的聯(lián)系,而大學(xué)老師來(lái)自五湖四海,他們的流動(dòng)性較大,因此老人們便有極大的可能是從外地遷移而來(lái),跟隨子女在新的城市里安家落戶(hù)。他們帶著各自的文化背景和生活經(jīng)驗(yàn),為家屬區(qū)注入了多元的活力,也形成了獨(dú)特的“老漂族”現(xiàn)象。而前大洼社區(qū)的老人則與前大洼緊密相連,前大洼是日照的一個(gè)地名,老人們大多本就居于此地,他們的生活軌跡相對(duì)固定,與本地的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)深度綁定。他們的家族、親戚、朋友都在這里,世代相傳的家園給他們帶來(lái)了強(qiáng)烈的歸屬感和安全感。在這里,他們無(wú)需面對(duì)陌生環(huán)境的挑戰(zhàn),也無(wú)需經(jīng)歷文化差異的困惑,只需按照熟悉的方式生活,享受著本地的風(fēng)土人情。實(shí)踐隊(duì)成員們?cè)谂c老人們的交流中,感受到了他們對(duì)這片土地深深的眷戀,以及對(duì)傳統(tǒng)生活方式的堅(jiān)守。
第三站:日照市東港區(qū)臥龍山街道碧海路社區(qū) “樂(lè)享桑榆”實(shí)踐隊(duì)還前往了被評(píng)為2023年全國(guó)示范性老年友好型社區(qū)的日照市東港區(qū)臥龍山街道碧海路社區(qū),并對(duì)其進(jìn)行了深入探訪(fǎng)。這個(gè)社區(qū)以其優(yōu)美的環(huán)境和完善的設(shè)施而聞名,是老年人安享晚年的理想之地。隊(duì)員們首先參觀了社區(qū)內(nèi)部景觀和設(shè)施。一走進(jìn)社區(qū),便被眼前的美景所吸引。相較于上述的其他兩個(gè)社區(qū),碧海路社區(qū)里的風(fēng)景明顯更好,綠化的范圍很廣,植物種類(lèi)豐富、生長(zhǎng)茂盛。漫步在社區(qū)的小徑上,仿佛置身于一個(gè)天然的氧吧,清新的空氣、翠綠的植被讓人心曠神怡。此外,碧海路社區(qū)里還有一條人造小溪,溪水清澈見(jiàn)底,雖然此時(shí)是冬天,水已經(jīng)結(jié)冰,但可以想象,若是在夏季,溪水汩汩流淌,將會(huì)為炎熱沉悶的夏天帶來(lái)清涼和生機(jī)。社區(qū)里的造景也能看出是進(jìn)行了一番精心設(shè)計(jì),鋼鐵與植物與水流的碰撞,現(xiàn)代與自然的融合,令人耳目一新,展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。接著,實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員去了碧海路社區(qū)的黨群服務(wù)中心,整潔的老年活動(dòng)室映入眼簾,活動(dòng)室內(nèi)設(shè)施齊全,有棋牌室、健身室等,滿(mǎn)足了老年人多樣化的興趣愛(ài)好。老人們可以在這里盡情享受屬于自己的快樂(lè)時(shí)光。此外,社區(qū)獲得過(guò)的諸多獎(jiǎng)項(xiàng)也陳列在顯眼的位置,這些榮譽(yù)見(jiàn)證了社區(qū)在老年服務(wù)方面的不懈努力和卓越成就。隊(duì)員們與在其中活動(dòng)的老人進(jìn)行了親切的交談,從他們的言談舉止中,隊(duì)員們感受到了他們對(duì)活動(dòng)中心的極高滿(mǎn)意度。老人們?cè)谶@里找到了志同道合的朋友,重新發(fā)現(xiàn)了生活的樂(lè)趣,他們的眼神中閃爍著不服老的光芒,對(duì)生活充滿(mǎn)了熱情與期待。
身有所居,“老漂”不漂 在深入日照多個(gè)社區(qū)的調(diào)研中,“樂(lè)享桑榆”實(shí)踐隊(duì)發(fā)現(xiàn),盡管“老漂族”面臨無(wú)當(dāng)?shù)貞?hù)口致福利受限、醫(yī)療條件普通等難題,心生微小不滿(mǎn)。但他們憑借樂(lè)觀與堅(jiān)韌,在新城市找到生活歸屬,總體對(duì)當(dāng)下生活較為滿(mǎn)意,真正實(shí)現(xiàn)“身有所居,‘老漂’不漂”,在異鄉(xiāng)扎下深根,開(kāi)啟別樣精彩人生。