一、實踐背景介紹
春節,作為中華民族最重要的傳統節日,承載著豐富的文化內涵和深厚的民族情感。2024年,春節成功申遺,成為聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄的一部分。為了更好地保護和傳承這一寶貴的文化遺產,中南財經政法大學法學院“春遺傳薪隊”深入廣西貴港市、福建省安溪縣和湖北省周老嘴鎮,對三地的春節民俗文化和保護傳承現狀分別進行了訪談調研。
通過這些實地訪談資料,希望能夠以小見大,觀察春節傳統民俗的演變與發展,為文化的傳承與創新貢獻更多實質性和創新性的建議
二、調研訪談內容
1.廣西平山鎮:舞龍舞獅與祭祀文化傳承
在廣西貴港市平南縣平山鎮慈邊村,春節的慶祝活動充滿了濃厚的傳統氣息。除夕的祭祀和大年初一的舞龍舞獅是當地最具代表性的民俗活動。
祭祀活動:每家每戶都會在除夕這一天準備酒肉,前往土地神供奉亭和家族宗祠進行祭拜,表達對過去一年的感恩和對新一年的美好祝愿。
舞龍舞獅:舞獅隊從大年初一開始挨家挨戶送祝福,寓意驅邪避祟、保佑平安。
傳承現狀:家族傳統祭祀文化,能夠依靠家庭紐帶教育和傳承,而舞龍舞獅隊伍則缺乏政府的專門性支持和資金的投入,單純憑借村民的自覺行動與“紅包彩頭”難以維持。
2.福建安溪縣:蒸糕、進香、游神與敬天公
閩南地區的春節傳統文化隆重而熱鬧,這一點我們在訪談與實踐過程中感受深刻。其中,主要的民俗活動包括:蒸粿炊糕一類傳統糕點,進香游神祈求平安健康、風調雨順,還有正月初九舉行的敬天公,豐富的貢品祈求新年福運高照。
移風易俗表現:
閩南人過年極其重視祭祀活動,家家戶戶會準備豐盛的祭品來祈福,年輕一代也一直保持著較高的參與度。但為了符合現代文化發展的需要,如今的祭祀活動和文化習俗,逐漸趨于簡約、文明與環保,在現代觀念的影響下,更加注重祭祀的內涵和意義,并且增加了許多文化展覽、廟會等春節活動,創造性發展成果顯著。
3.湖北周老嘴:傳統農民“三拜”
團隊成員在訪談一位村委書記的過程中,也對農民過春節的傳統觀念有了深刻的認識。周老嘴鎮張場村土生土長的農民,春節最具代表性的傳統習俗,大體上可以稱作:“三拜”。小年拜灶神,請“司命”上天祈福;除夕拜祖墳,告慰親人在天之靈;大年初一拜土地神,祈求一方水土平安。展現了農民“食為天”、“地為母”、“家之孝”的傳統觀念。
傳統習俗保護:
政府支持各村建造小型土地廟,供村民集體舉行祭拜活動,提供便利的同時保證安全與環保;除此之外,政府還會舉辦集體的慶祝活動,幫人們找回年味;傳承方面,政府組織志愿者開展兒童課堂,共同學習傳統餃子、團子、湯圓的制作方法。
三、訪談心得
通過對廣西貴港市、福建安溪縣和湖北周老嘴鎮的實地調研與訪談,我們深入了解了各地春節民俗文化的多樣性與共性。以下從三個方面總結我們的觀察與思考:
1.春節民俗活動的特殊性與普遍性
在調研過程中,我們發現各地的春節民俗活動雖然各具特色,但都體現了中華民族對家庭、自然和祖先的深厚情感。廣西平山鎮的舞龍舞獅與祭祀文化、福建安溪縣的蒸糕、進香與敬天公活動,以及湖北周老嘴鎮的“三拜”習俗,雖然形式各異,但都圍繞著祈福、感恩和團圓的核心主題展開,展現了春節文化的豐富性與統一性。無論是祭祀儀式,還是拜神習俗,春節民俗活動都承載著人們對美好生活的向往和對傳統文化的尊重。
2.年輕一代的參與度與傳承挑戰
在調研中,我們觀察到年輕一代對春節民俗活動的參與度呈現出明顯的分化。家族活動,如祭祀祖先、拜神等,往往依靠“孝”這一傳統倫理紐帶得以維系。年輕人在家庭的影響下,仍然會參與這些活動,表達對長輩的尊重和對家族傳統的認同。然而,一些更具公共性質的民俗活動,如舞龍舞獅、游神等,由于缺乏持續的資金支持和現代吸引力,年輕一代的參與度逐漸下降。許多流傳已久的傳統活動正在面臨失傳的風險,尤其是一些需要特定技藝或集體協作的民俗活動,如傳統手工藝制作、民間舞蹈等,亟需新一代人的挖掘與學習。
3.春節傳統文化的傳承與創新措施
針對春節民俗文化在現代化進程中的傳承與創新,我們提出以下措施:
利用數字化技術,推動春節文化的現代化傳播:
通過短視頻、社交媒體等數字化平臺,將春節民俗文化以更生動、直觀的方式呈現給年輕一代,增強他們的文化認同感和參與感。
加強春節民俗文化的學校教育與社區推廣:
在學校和社區中開展春節文化教育活動,如傳統手工藝制作、民俗故事講解等,幫助年輕一代更好地理解和傳承春節文化。
設立專項基金,支持民俗活動的傳承與創新:
政府和社會各界應設立專項基金,支持民俗活動的組織與創新,尤其是那些面臨失傳風險的傳統活動,確保它們能夠在現代社會中繼續煥發生機。
春節申遺成功不僅提升了春節文化的國際影響力,也為地方民俗文化的保護和傳承提供了新的契機。我們相信,通過全社會的共同努力,春節文化將在新時代煥發出新的活力,繼續為中華文化的繁榮發展貢獻力量。