在正式調(diào)研之前，實踐團成員們開會商討了活動行程的路線規(guī)劃和實地調(diào)研過程中應(yīng)注意的問題，為實踐活動的開展做好了充分準(zhǔn)備。在接下來的幾天中，實踐團成員們在環(huán)砂村和馬山村開展了一系列調(diào)研活動。例如采訪當(dāng)?shù)鼐用瘢�了解居民們對目連戲的喜愛程度；采訪目連戲非遺傳承人，了解目連戲的發(fā)展現(xiàn)狀；采訪當(dāng)?shù)匚穆皿w局，了解政府方面對目連戲傳承所采取的有效措施等。

         一方水土育一方文化，一方文化又育一方人，生活在目連戲故里的人們從幼時便耳濡目染目連戲的聲聲調(diào)調(diào)。在調(diào)研過程中，環(huán)砂村和馬山村的居民們都很善良、熱情，他們有耐心的解答實踐團成員們的疑惑，并向?qū)嵺`團成員們講述了目連戲的一些寓意：祈求五谷豐登、驅(qū)邪逐怪、傳承孝道等，這些美好寓意寄托了民眾們對于生活的美好向往。

         目連戲的傳承與發(fā)展問題一直是重中之重，實踐團成員們?yōu)楦�好地了解目連戲的傳承與發(fā)展，特意采訪了目連戲省級非遺傳承人葉正初先生。在采訪過程中，實踐團成員們了解到目連戲是非常接地氣的，主要描述紅白喜事等日常生活。強調(diào)因果報應(yīng)、換位思考等，具有極強的教育意義。此外，實踐團成員們還了解到目連戲發(fā)展的主要難題是傳承問題，葉正初先生為此也采取了一些行動。例如組建少兒培訓(xùn)班；自費購買空白臉譜和顏料；利用閑暇時間教學(xué)生們畫臉譜等，激發(fā)中小學(xué)生們對目連戲的興趣，希望學(xué)生們是發(fā)自內(nèi)心地喜歡目連戲。但是目連戲的傳承與發(fā)展僅靠非遺傳承人一個人的努力是不夠的，它需要每一個人的努力。

         演得好，觀眾愿意看，目連戲才能更好的傳承下去。在馬山村就有這么一個劇團在努力發(fā)揚目連戲，有這樣一群人在不忘初心傳承目連戲。演員們畫了臉譜妝造，穿上服裝，手拿道具，在舞臺上表演。走索、跳圈、竄火、竄劍、蹬桌等獨特的演繹方式，深深吸引了每個人。實踐團成員們在這一刻，深刻感受到了目連戲的魅力。

         乘坐大巴車，來到當(dāng)?shù)氐奈幕�旅游體育局。實踐團成員們了解到祁門縣文旅體局近20年來，一直在保護、傳承、發(fā)展目連戲的路上。2016年，面向全縣搶救，讓基層的農(nóng)民演員們知道自己的堅守是有依靠的，主張“以演養(yǎng)戲，以戲留人”。民間和政府的雙重扶持，讓目連戲愈發(fā)煥彩。

         非遺文化是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是中華民族的瑰寶，它滋養(yǎng)了一個國家的文明，彰顯了一個國家的文化底蘊。在當(dāng)今時代，我們更應(yīng)保護、傳承非遺文化，堅守自己的文化自信，讓非遺文化在傳承中綻放更加絢麗的光彩。