求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。文化是人為的，也是為人的。它不應(yīng)該被塵封在歷史的深處，冷冷清清，高高在上的俯視著人類。它需要走入尋常百姓家融入人們的生活，如此才能煥發(fā)出新的生機(jī)。現(xiàn)今的非遺文化也應(yīng)深入千家萬戶，將“酒香”傳出深巷。
        7月8日，星火課堂實踐團(tuán)聯(lián)合唐馬非遺文化實踐團(tuán)在五星村村委會開展非遺文化進(jìn)課堂活動。工商管理學(xué)院團(tuán)委書記許沙老師、星火課堂實踐團(tuán)和唐馬非遺文化實踐團(tuán)以及五星村三十余名兒童共同參與。
        課程開始時，許沙老師首先將小鼓搬上講臺，向小朋友們提出開課第一問“老師手中的鼓叫什么名字？”小朋友們用好奇的眼光望著小鼓認(rèn)真思考，積極回答，有說是“牛皮鼓”，也有說是“圓鼓”，眾說紛紜，最后許沙老師給出一個令人驚訝的答案——“小鼓”。在小朋友們疑惑的眼神中許沙老師將他們帶入非遺的課堂中。
        許沙老師先從小鼓的制作材料入手，詳細(xì)介紹了牛皮在小鼓制作中不可替代的作用。接著，她又用鼓錘敲擊鼓面與鼓身，并請小朋友上臺體驗不同敲擊位置所帶來的不同音色，加深孩子們對小鼓的認(rèn)識。緊接著，她又詢問大家是否參加過柘皋鎮(zhèn)夏至節(jié)活動，小朋友們紛紛表示自己參加過并且印象非常深刻，她向孩子們詢問活動中賽龍舟時龍舟頭部的鼓聲有什么作用，有同學(xué)回答“給劃槳隊員助威”。但是許老師并沒有回答是否正確而是請了幾位同學(xué)上臺演示劃槳動作，最初同學(xué)們的劃槳動作并不整齊，相互碰撞。在同學(xué)們演示結(jié)束后，許老師又請同學(xué)們再次演示，并且在這次演示中將鼓打響。同學(xué)們在不經(jīng)意間隨著鼓聲整齊的劃動手臂，臺下的同學(xué)恍然大悟，有同學(xué)笑著說“打鼓是為了讓劃槳隊員統(tǒng)一劃槳動作，避免碰撞。”結(jié)合孩子們的回答，許老師將鼓聲與文化相結(jié)合，帶領(lǐng)孩子們在非遺文化中暢游，了解非遺，學(xué)習(xí)非遺，傳承非遺。最后，在熱烈的掌聲中許老師結(jié)束了本次課程。
        歷史是一堆灰燼，但灰燼的深處仍有余溫，今天，星火課堂用唐馬非遺的春風(fēng)將這份余溫擴(kuò)散到五星村孩子們的心中，帶領(lǐng)他們認(rèn)識并了解唐馬非遺文化。如何更好結(jié)合地方特色，利用好當(dāng)?shù)貧v史與文化這本活教材，將是實踐團(tuán)繼續(xù)深入探索的方向。（文、圖/馮偉 初審/金晶 終審/管超）