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“踐行兩山理論，追尋古浪記憶”||非遺傳承篇
發(fā)布時間：2023-07-19 關(guān)注： 一鍵復(fù)制網(wǎng)址
弦歌不輟，薪火相傳。7月19日，西安工程大學(xué)“踐行兩山理論，追尋古浪記憶”暑期社會實踐團來到了此行第三站——古浪縣文化館，深入了解古浪非遺傳承與保護。
走訪調(diào)查古浪非遺文化，了解背后的傳承故事，感受古浪非遺魅力。7月19日下午2點，古浪縣文化館與實踐團開展了一場非遺保護研學(xué)活動。古浪文化館館長張興慧；古浪老調(diào)傳承人陳萬喜、俞存元；古浪童謠傳承人鐘長海參加座談交流。
座談會上，張館長首先對實踐團表達了熱烈歡迎，并為實踐團成員送上了古浪老調(diào)、古浪童謠的相關(guān)書籍和影視資料以及古浪縣文化館“非遺”保護貫徹落實情況相關(guān)調(diào)研材料。
會上，張館長向?qū)嵺`團成員介紹了古浪縣的歷史沿革和當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承情況。
從張館長的介紹中得知：古浪縣如今有5項省級代表性非遺名錄，17項市級代表性非遺名錄，90項縣級代表性非遺名錄。古浪縣文化館以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實黨中央國務(wù)院和省市關(guān)于中華優(yōu)秀文化傳承發(fā)展要求，本著“保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”的工作方針，堅持“政府主導(dǎo)，社會參與，統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實施”的保護原則，認真組織開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護工作，進一步提升“非遺”系統(tǒng)性保護水平并取得了一定成績。
研學(xué)活動現(xiàn)場，實踐團成員還有幸與古浪老調(diào)、古浪童謠傳承人面對面交流，深入了解這兩種極具地方特色的非遺產(chǎn)物。
古浪老調(diào)是當(dāng)?shù)孛耖g流傳廣遠的一種小型歌曲。這種曲子，不僅以它最小的身軀，最大的情懷，最久遠的歷史和最擴展的方式，為人們播撒著歡樂，還同當(dāng)?shù)孛癖娋喸斐鲇篮愕那昵榻Y(jié)。故而有些地方稱之為“老調(diào)”或“老曲兒”，其實都是河隴古老曲子與明清南北俗曲的一脈傳承，“古浪老調(diào)”便是甘肅民間曲子歌腔中的重要一支。
古浪童謠是古浪群眾集體創(chuàng)作、流傳的產(chǎn)物。流傳的方式常常是口耳相傳。在流傳過程中，一方面，部分內(nèi)容會發(fā)生變異；另一方面，又會在內(nèi)容上，為便于記憶和念誦而有所變化。但其在藝術(shù)形式上往往形成相對的穩(wěn)定性，這也是古浪童謠具有鮮明的民族特色、地域色彩和特殊而較為固定的藝術(shù)形式的原因。
了解完地方特色民俗文化后，張館長表示：在今后的非遺傳承保護工作中，文化館也將進一步增強文化自覺和文化自信，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極營造非遺傳承保護的良好社會氛圍，推動形成全社會傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動局面。
研學(xué)活動的最后，古浪老調(diào)傳承人鐘長海、俞存元為實踐團成員現(xiàn)場演繹了古浪老調(diào)的開場曲，大家無不被兩位傳承人精湛的演奏技巧以及鏗鏘有力的唱腔所震撼。
歲月如梭，時間不止。中華文化的傳承歷經(jīng)千年而不衰，撥開歷史的云霧，才能品鑒到文化遺產(chǎn)的醉人韻味。非遺傳承者，他們不為外界所動，潛心耕耘，不斷創(chuàng)新，在衰落遺失的邊緣堅守，用心、用情、用力做好非遺的傳承與保護，讓非遺文化賡續(xù)血脈，永葆活力。
整個研學(xué)活動，實踐團成員都普遍認為：中華文化底蘊深厚，新時代青年應(yīng)當(dāng)堅守文化傳承使命，自覺踐行國家的文化強國戰(zhàn)略，要發(fā)揮專業(yè)所能，助力非遺傳承保護，努力讓優(yōu)秀文化在我們的手上綻放出絢爛之花。
走訪調(diào)查古浪非遺文化，了解背后的傳承故事，感受古浪非遺魅力。7月19日下午2點，古浪縣文化館與實踐團開展了一場非遺保護研學(xué)活動。古浪文化館館長張興慧；古浪老調(diào)傳承人陳萬喜、俞存元；古浪童謠傳承人鐘長海參加座談交流。
座談會上，張館長首先對實踐團表達了熱烈歡迎，并為實踐團成員送上了古浪老調(diào)、古浪童謠的相關(guān)書籍和影視資料以及古浪縣文化館“非遺”保護貫徹落實情況相關(guān)調(diào)研材料。
會上，張館長向?qū)嵺`團成員介紹了古浪縣的歷史沿革和當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承情況。
從張館長的介紹中得知：古浪縣如今有5項省級代表性非遺名錄，17項市級代表性非遺名錄，90項縣級代表性非遺名錄。古浪縣文化館以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實黨中央國務(wù)院和省市關(guān)于中華優(yōu)秀文化傳承發(fā)展要求，本著“保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”的工作方針，堅持“政府主導(dǎo)，社會參與，統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實施”的保護原則，認真組織開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護工作，進一步提升“非遺”系統(tǒng)性保護水平并取得了一定成績。
研學(xué)活動現(xiàn)場，實踐團成員還有幸與古浪老調(diào)、古浪童謠傳承人面對面交流，深入了解這兩種極具地方特色的非遺產(chǎn)物。
古浪老調(diào)是當(dāng)?shù)孛耖g流傳廣遠的一種小型歌曲。這種曲子，不僅以它最小的身軀，最大的情懷，最久遠的歷史和最擴展的方式，為人們播撒著歡樂，還同當(dāng)?shù)孛癖娋喸斐鲇篮愕那昵榻Y(jié)。故而有些地方稱之為“老調(diào)”或“老曲兒”，其實都是河隴古老曲子與明清南北俗曲的一脈傳承，“古浪老調(diào)”便是甘肅民間曲子歌腔中的重要一支。
古浪童謠是古浪群眾集體創(chuàng)作、流傳的產(chǎn)物。流傳的方式常常是口耳相傳。在流傳過程中，一方面，部分內(nèi)容會發(fā)生變異；另一方面，又會在內(nèi)容上，為便于記憶和念誦而有所變化。但其在藝術(shù)形式上往往形成相對的穩(wěn)定性，這也是古浪童謠具有鮮明的民族特色、地域色彩和特殊而較為固定的藝術(shù)形式的原因。
了解完地方特色民俗文化后，張館長表示：在今后的非遺傳承保護工作中，文化館也將進一步增強文化自覺和文化自信，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極營造非遺傳承保護的良好社會氛圍，推動形成全社會傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動局面。
研學(xué)活動的最后，古浪老調(diào)傳承人鐘長海、俞存元為實踐團成員現(xiàn)場演繹了古浪老調(diào)的開場曲，大家無不被兩位傳承人精湛的演奏技巧以及鏗鏘有力的唱腔所震撼。
歲月如梭，時間不止。中華文化的傳承歷經(jīng)千年而不衰，撥開歷史的云霧，才能品鑒到文化遺產(chǎn)的醉人韻味。非遺傳承者，他們不為外界所動，潛心耕耘，不斷創(chuàng)新，在衰落遺失的邊緣堅守，用心、用情、用力做好非遺的傳承與保護，讓非遺文化賡續(xù)血脈，永葆活力。
整個研學(xué)活動，實踐團成員都普遍認為：中華文化底蘊深厚，新時代青年應(yīng)當(dāng)堅守文化傳承使命，自覺踐行國家的文化強國戰(zhàn)略，要發(fā)揮專業(yè)所能，助力非遺傳承保護，努力讓優(yōu)秀文化在我們的手上綻放出絢爛之花。
作者：Hengyi 來源：多彩大學(xué)生網(wǎng)
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