二十大提出文化自信自強，新時代青年應(yīng)當舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，同時也被賦予了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史任務(wù)，從而不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。為積極響應(yīng)二十大的號召，由曲阜師范大學翻譯學院的八名學生組成的“丹青曲韻賡文脈，循聲覓俗續(xù)燈火”社會實踐隊走訪山東菏澤的牡丹區(qū)，并開展實踐活動。去探尋惟妙惟肖曹州面人背后的藏藏。

圖為實踐隊合照 中國青年網(wǎng)通訊員 王喆 攝

堯舜花供祈時祺

“黃河之下游，入魯之開端”，作為“黃河入魯?shù)谝皇?rdquo;的山東省菏澤市，在堯舜時期，常因黃河決口而天災(zāi)人禍接連不斷.當時的曹城百姓便獵殺活物祭天地、敬鬼神、奠列祖，以此來避災(zāi)禍、求平安。但部分窮苦人家拿不出雞鴨魚肉的上等祭品（也有一說是為了節(jié)約），只得用白面捏成雞、鴨、魚、豬頭等仿生面塑代之，之后又發(fā)展成用白蘿卜刻成香瓜圣果、亭臺樓宇等藝術(shù)品，種類也增多，稱之“花供”，這也就是曹州面人的前身。但“花供”此時仍帶有祭祀祈愿色彩，并不能算是完全的藝術(shù)品。隊員們在網(wǎng)絡(luò)上查詢該類“花供”的圖片，也大多都是出現(xiàn)在祭壇上。

時潮翻涌，當?shù)孛嫠芤彩菤v經(jīng)幾度浮沉興衰。實踐隊隊員們通過詢問菏澤牡丹區(qū)的本地學生得知面人技藝在當?shù)馗�集中在穆李村。搜尋穆李村的面人歷史時，隊員們發(fā)現(xiàn)當?shù)赜幸?ldquo;沐恩碑”，并有所記載：“吾曹向無此術(shù)，自清咸豐三年，二君（江西面塑藝人王清源、郭湘云）偕游吾曹，居堿集西穆李寨，自食其藝，獲值浮于所用……七十年來，相傳再及五世，蔓延曹屬以及附近直隸、河南兩省，從藝者不下千余人。”隊員們發(fā)揮各自文言文解讀能力，了解到曹州該地本沒有面塑這門技藝，是王、郭二人將此面塑技藝帶來穆李并廣泛傳播的。“天下面塑出穆李”，隊員們查閱資料知道王、郭二人與曹城當?shù)氐幕ü┧嚾撕聞佟�楊白四合作，把米塑與花供技藝相結(jié)合，便形成了今日遠近聞名的“曹州面人”。查詢到的各類資料讓曹州面人技藝在隊員們心中愈加立體，也為隊員們后續(xù)的調(diào)查了解明確了方向。

圖為曹州面人作品 圖源菏澤廣電網(wǎng)

匠心技藝涵真韻

實踐隊走訪得知，在穆李村的是面塑三大流派中的李派，但也不是人人都姓李。實踐隊隊員們查閱網(wǎng)絡(luò)上的曹州面人傳承人資料，發(fā)現(xiàn)了這樣一個轉(zhuǎn)折點一般的人物。李芳清在1958年到國家美術(shù)類頂級學府——中央美術(shù)學院進修后，面塑技藝得到了一個全新的飛躍并出現(xiàn)了更多技藝精湛的面塑高手。實踐隊員們?yōu)楦�好了解面塑的傳承，組織觀看了曹州面人的紀錄片《非遺傳承：面塑人生》。主人公是“面人湯”的傳承者湯夙國。隊員們觀看紀錄片了解到了許多，看到湯夙國煮面團時，對于時間的把控他說：“這是感覺。我感覺藝術(shù)這個東西好多都是憑感覺，什么質(zhì)感啊量感啊手感啊，這個感覺很重要的。”隊員們看了雖是似懂非懂，但也感觸頗多。面團染色部分，湯夙國制作一些古代人物時沿用了父親古法染色的技巧，紀錄片中說這樣讓染色后的面團有了一種天然的與時代的貼近感。隊員們都沉迷在面塑技藝的魅力中了

面塑技藝不僅在山東本地風靡，更走出了國門。隊員們查閱資料，1982年，李芳清跟隨山東工藝美術(shù)代表團去往訪問澳大利亞，他還在總統(tǒng)府捏塑了一只澳大利亞國寶——袋鼠，備受稱贊。不到一年的時間，1983年，李派李金天的作品《穆柯寨》、《麒麟送子》在日本展出，也受到熱烈贊揚。他的作品還多次在電影中出現(xiàn)，并作為官方禮物被贈送給外國友人。

圖為實踐隊員觀看面人制作紀錄片 中國青年網(wǎng)通訊員 汪以琳 攝

千人千面承往昔

直至今日，菏澤曹州面人技藝已經(jīng)發(fā)展到了一個全新的水平，隨著時代日新月異的變化，科技的飛速進步，出現(xiàn)了有聲面塑和動態(tài)面塑，民間工藝產(chǎn)品逐步向高檔工藝美術(shù)品跨越，并跨入國際市場，實現(xiàn)文化輸出，彰顯國民文化自信。

隨著數(shù)字博物館的出現(xiàn)，像曹州面人此類帶有濃郁地域特色的工藝品可以讓遠在千里之外的人沉浸式觀賞，感受菏澤文化的魅力。

中國的文化自信，不僅來自于現(xiàn)代科技帶來的智能和便捷，更來自于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沉淀、傳承和創(chuàng)新。960多萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族上下五千年的文化養(yǎng)分，擁有14億中國人聚合的磅礴之力，中國人走自己的文化道路，就具有無比廣闊的舞臺和無比深厚的歷史底蘊。哪怕是在動蕩時期的中國，曹州面塑技藝都持續(xù)傳承延續(xù)并且發(fā)展著。更何況在國泰民安的今日，更應(yīng)該去傳承和發(fā)揚曹州面塑這類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這不僅僅是延續(xù)曹州面人的生命，更是賡續(xù)中華的文脈，彰顯中華民族文化自信的力量。

圖為曹州面人作品 圖源菏澤廣電網(wǎng)