“家是最小國，國是千萬家”。縱觀中華燦爛歷史，歷朝歷代之中的繁盛時期，與家風禮德文化息息相關，古有儒家經(jīng)典、朱熹理學，今有家風傳承、推陳出新。新時代家風建設，是提高人民百姓道德修養(yǎng)的基礎，更是加強社會主義核心價值體系建設，助推中華民族復興之路的重要舉措，具有重要的時代意義。

　　為了研究百姓家族中家風家訓在新時代的傳承發(fā)展情況，來自安徽財經(jīng)大學的學生團體“禮讓睦邦隊”前往安徽省黃山市黟縣宏村景區(qū)，對該地汪氏宗祠的家風傳承建設展開調(diào)研。經(jīng)景區(qū)工作人員介紹小隊成員了解到汪氏宗祠的主體名為樂敘堂，“樂敘堂”取“秩敘敦倫、永履和樂”之意，于明朝永樂年間修建，堂中供奉著汪⽒的遠祖汪侯、顯族汪華和宏村汪⽒的始祖彥濟公，堂屋墻壁與天井四周陳設著許多哲理楹聯(lián)，供后人學習瞻仰。

汪氏祖訓：克己復禮，淡泊名利，積善成德

　　堂內(nèi)門柱上的楹聯(lián)引起小隊的注意，景區(qū)工作人員講解到，前門綠底楹聯(lián)“大同無少長老，至樂合天地人”是汪氏家風的人生觀，黑底楹聯(lián)“⾮因報應⽅為善，豈為功名始讀書”與白底楹聯(lián)“克已最嚴須從難處去克，為善以恒勿以⼩⽽不為”是汪氏族人的處事觀。汪氏家訓要求⼦孫克己復禮，不為功名利祿而讀書入仕;終身為善，從點滴小事積善成德。在家風家訓的教導下，汪⽒后人律⼰明⾝，以善⾏、義事、睦鄰修家傳世。

汪氏后人：熱情好客，與人為善，誠信經(jīng)營

　　離開宗祠，小隊成員注意到宗祠周圍的古民居均為汪氏后人所居住經(jīng)營。汪氏面館的經(jīng)營者汪奶奶在與小隊成員的交談中說到，孩提時期的汪奶奶常隨長輩前去宗祠祭拜行禮，現(xiàn)在人們鮮少舉行這種古老的家族儀式，但家規(guī)家訓仍然在長輩的言傳身教中代代相傳。

　　“做生意要講誠信，做人要行善事。”汪奶奶這樣說道。走訪多家汪氏后人經(jīng)營的店鋪，店內(nèi)的“誠信”牌匾是小隊成員最常見到的事物。在隨機采訪的游客中，一名中年男性說道：“這里民風很淳樸，我經(jīng)常來這邊玩，從來沒遇到過宰客的事情，景區(qū)小巷特別多，很容易迷路，不過這里面的旅店都會免費接送，找不到路了就打個電話給店家等他們來接。”

家風傳承：文明和諧，愛國敬業(yè)，誠信友善

　　新時代之下，家風家訓摒棄了繁縟復節(jié)，其傳承形式也隨著科技的發(fā)展不斷創(chuàng)新，但良好的家風文化內(nèi)涵作為寶貴的精神財富，不會隨著時間流逝而磨滅。善行是汪氏家訓中一直強調(diào)的核心價值觀，更是社會主義核心價值觀體系的重要組成部分。文明和諧，愛國敬業(yè)，誠信友善，新時代的家風文化將融于新時代中國特色社會主義發(fā)展之路，走入千家萬戶。

　　通訊員：柴藝

　　攝影：任思嬋