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尋跡汶南古廟,傳承古老希冀

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中描繪了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的光明前景,歷史性地提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的口號(hào)。用心傳承文明,助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,是我們每一個(gè)中華兒女的使命。切實(shí)扎根家鄉(xiāng)沃土,發(fā)掘中華千年文明,傳承文化不朽魅力,曲阜師范大學(xué)“尋根增華”文化傳承實(shí)踐隊(duì)前往山東省泰安市新泰市,尋跡古老希冀--汶南古廟。
圖為寺廟主殿正門
    作為佛教文化的代表,寺廟成為了古往今來世代寄托美好希冀的場(chǎng)所之一,每逢節(jié)日人們都會(huì)舉行儀式來寄托哀思或祈求美好。實(shí)踐隊(duì)員來到位于山東省泰安市新泰市汶南鎮(zhèn)二郎山附近的古廟,尋跡這里的古韻遺存。
    石磚紅墻青樹在側(cè),兩尊石獅子赫然出現(xiàn),古廟便呈現(xiàn)在了眼前。實(shí)踐隊(duì)員們拾級(jí)而上,感受古樸氣息撲面而來,“萬古流芳”四個(gè)字格外顯眼。正門上懸掛著對(duì)聯(lián)更平添幾分民俗氣息,銹跡斑斑的門鎖既彰顯著年歲之久遠(yuǎn),也平添幾分神秘。“這座廟是我們多少代人,尤其是老一輩人的念想,”管理人員說道。
圖為實(shí)踐隊(duì)員進(jìn)入主殿
    整座建筑以紅黑配色為主調(diào),屋頂是典型的古建筑飛檐,雕花精美別有風(fēng)味。內(nèi)設(shè)觀音廟、求子廟、求學(xué)廟、王母娘娘廟,各殿以主廟為中心成半圓弧狀排列,此外,每座殿外陳列的石碑令人眼前一新,石碑上的刻字大多是附近鄉(xiāng)里的功績(jī)和廟內(nèi)供奉神仙的簡(jiǎn)介。殿門前兩側(cè)都貼有壁畫,壁畫與各殿相呼應(yīng),紙張微微泛黃承載了代代煙火氣息。門口均有兩根盤龍石柱,龍首朝上,雙目瞪圓,周身騰云駕霧好似下一秒便會(huì)沖破桎梏沖向云天之外。正對(duì)殿門口放置著一個(gè)個(gè)香爐鼎,外壁微微發(fā)黑,香灰疊了一堆又一堆。“我們不會(huì)特地清理這些香灰,留著是一種紀(jì)念也是一種見證。”
圖為偏殿屋頂
    實(shí)踐隊(duì)員跟隨管理人員來到了第一個(gè)主題--求學(xué)。“每次接近學(xué)生們的大考都會(huì)有老人帶著東西來到這來,一待就是半個(gè)多小時(shí),求的也是個(gè)心安。”學(xué)業(yè)在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中一直都占有著一席之地,在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代更是如此。求學(xué)保平安盡管并非真正學(xué)業(yè)有成的必要條件,在古代尤其是空守家鄉(xiāng)日夜期盼兒女學(xué)有所成,功成名就的父母來說,便也只得通過祈禱求神來寄托后代學(xué)業(yè)有成的愿望,即使放在當(dāng)代又何嘗不失為一種寄托希望的好方法。
圖為偏殿之一
    緊接著來到了第二個(gè)主題--求平安,這對(duì)人們來說也是最重要最經(jīng)典的主題。“闔家團(tuán)圓,平平安安是我聽到過的最多也是最真誠(chéng)的祈禱了。”在工作人員的帶領(lǐng)下,實(shí)踐隊(duì)員了解到或悲或喜,或福或禍千奇百態(tài)的真實(shí)事件。看著殿內(nèi)各種供奉,耳邊縈繞著各種人生的無可奈何,好似看到了這厚厚香爐灰下人們對(duì)于團(tuán)圓平安的執(zhí)念之深。在中國(guó)傳統(tǒng)的血緣社會(huì)中,家族血緣關(guān)系尤為重要,“修身,齊家,治國(guó)才能平天下”。添貢品,焚香,禱告,這看似簡(jiǎn)單的儀式蘊(yùn)含著最淳樸的寄托和精神上的支撐,傳承著中國(guó)人融進(jìn)骨血的家族觀念,弘揚(yáng)著樸實(shí)和睦之風(fēng),是中國(guó)傳統(tǒng)不可或缺的經(jīng)典文化之一。
圖為偏殿之二
圖為主殿側(cè)門
    寺廟的傳統(tǒng)不只體現(xiàn)在祈禱活動(dòng)中,也體現(xiàn)在廟會(huì)上。每逢節(jié)日,鄉(xiāng)里方圓十里都會(huì)聚集在寺廟中舉行盛大的祭祀活動(dòng)。祭神,娛樂,貿(mào)易為廟會(huì)三大活動(dòng),隨著時(shí)間的推移,貿(mào)易活動(dòng)已經(jīng)大大弱化直至取消。人們祭祀的初衷從對(duì)自然認(rèn)識(shí)有限的民眾崇拜非人力的神秘力量轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;以祖做神”的信仰習(xí)慣,開始在廟會(huì)里祭祀承載著一地集體記憶的先祖,以求一方安寧。此外,娛樂活動(dòng)多包括廟戲和灶火為代表的一系列活動(dòng)。“每到有廟會(huì)的時(shí)候,門口的高臺(tái)總是擠滿了人,大的小的老的少的都來湊一把熱鬧。”如今,廟會(huì)等活動(dòng)已經(jīng)成為日常生活中不可分割的一部分,也是中國(guó)傳統(tǒng)宗教活動(dòng)代表之一,傳承寄托著古老希冀的寺廟文化具有深遠(yuǎn)的意義。
圖為主殿后墻
    通過本次實(shí)踐,隊(duì)員們深刻探尋了影響民間世世代代的寺廟文化,了解了各種各樣的祭祀活動(dòng)和形式,感觸頗深。在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景下,我們又何嘗不應(yīng)該將寺廟文化傳承下去呢?寺廟文化并非是某些意義上的封建迷信,它承載的更是祈禱者的精神依托,是人們對(duì)美好生活的追求和向往。尋跡傳統(tǒng)文化,傳承文化風(fēng)韻的腳步仍在前進(jìn),“尋根增華”文化傳承實(shí)踐隊(duì)將進(jìn)一步探尋埋藏在鄉(xiāng)土的傳統(tǒng)文化,為文化傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
 
時(shí)間:2023-01-26 作者:楊子涵 來源:實(shí)地走訪 關(guān)注:
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