中國青年網廣東7月29日電（通訊員 卓金城 陳幗俊 鄭彤彤）為進一步落實非物質文化遺產的保護和傳承，積極培養(yǎng)傳承人，讓非遺在保護傳承中綻放光彩，7月17日至7.31日廣東職業(yè)技術學院星火燎“源”暑期三下鄉(xiāng)社會實踐隊前往廣東省河源市連平縣田源鎮(zhèn)肖屋村，傳承非遺文化，爭當非遺推動者。廣東省河源市連平縣田源鎮(zhèn)肖屋村是新豐江上游的一個村落，坐落在連平縣八景之一“戈峰聳翠”的戈峰山腳下，這里自然環(huán)境優(yōu)美，依山傍水，漁業(yè)資源十分豐富，為肖屋村“魚梁”提供了豐富的自然資源。肖屋村“魚梁”，是一種古老的捕魚方式，在我國有著3000多年的歷史。“魚梁”作為一種文化資源，其技術傳承在如今面臨失傳。現在村里的年輕人都不愿意學這門技術，懂得建造“魚梁”的肖家人也基本都是六十歲以上。為了讓現存的“魚梁”技術及本地的傳統(tǒng)文化能夠重新煥發(fā)光彩，讓技藝傳承下去，肖屋村將“魚梁”申報為非物質文化遺產。

圖為肖屋村新豐江上的兩葉輕舟。中國青年網通訊員 鄭彤彤 攝
在古代漁業(yè)史起源可追溯至舊石器時代，而“魚梁”捕魚，或可上溯到先秦時期，且在古時，南北地區(qū)“魚梁”捕魚已很廣泛。而田源鎮(zhèn)肖屋村則是居于新豐江邊，聽肖錦奎村長講述，在他們的祖宗來到此處定居時，江里面的魚都是成群結隊的，并且魚的個頭都很大。所謂“靠水吃水”，祖先原先是采用魚叉捕魚。也許，肖屋村先人蔬圃公遷居到新豐江邊這個名叫桐梓園的地方后，就發(fā)現此處河段適合“魚梁”捕魚，就把從原籍地掌握來的這種生存技能教給了他的子孫后代，沿續(xù)至今。在《桐梓園簡志》一文稱，“樂耕公次子蔬圃公在明朝約天順年間落居桐梓園（現簡稱蕭屋村），清康熙年間建成‘蕭氏祖祠’”如果這個記錄無誤，從明朝天順（1457年至1464年）起計算，肖屋村歷史應在550年左右。“肖屋村人世代以‘魚梁’捕魚為生計，至少有500年歷史了”，肖錦玄說，從小時候開始，他就開始學習“魚梁”捕魚，他們村祖祖輩輩都是這樣的。

圖為肖屋村新豐江沿岸的江景。中國青年網通訊員 鄭彤彤 攝
在與村長的交談之中，了解到了魚梁的做法，而也不禁感慨先輩們的智慧。村長也向我們講述了他的經歷。肖村長是村里僅有的還從事“魚梁”捕魚的幾個村民之一。他小時候就跟隨爺爺學習“魚梁”捕魚，初中畢業(yè)后，他就外出打工了，直到2005年才回到村里，與四五個村民一起，合伙重新搞起了“魚梁”。肖屋村的村民，只要是上了四五十歲年紀的，大多熟悉并懂得“魚梁”捕魚，而一江之隔的新豐縣馬頭鎮(zhèn)，以及其他地方，基本沒有人懂得這門看似簡單實則復雜的技能。極少數有“魚梁”的地方，那些捕魚者，大多都是肖屋村人的“徒弟”，連廣西那邊的人做“魚梁”，也請肖屋村人過去教。在與村長的交流過程中，我們還知道了村里很多人都懂得“魚梁”捕魚，但由于建“魚梁”成本高，現在魚也少，賺不了錢，所以沒幾個人干。他還說，現在像他這個年紀搞“魚梁”的沒幾個人了，村里的年輕人更是不愿意學不愿意干。
隨著時代的發(fā)展，遺產名錄越來越厚，非物質文化遺產的種類也越來越多，連平縣文化館保留了河源的許多非物質文化遺產。在那里我們了解到了忠信花燈以及它的各種風俗節(jié)日，而忠信花燈的制作，凝聚了忠信人民在地方手工藝上的卓著成就。寄寓了勞動人民的美好愿望和祈盼，期盼國泰民安、生活富裕、人世昌隆、人壽年豐 ​​​。

圖為忠信花燈展覽。中國青年網通訊員 鄭彤彤 攝
據了解，忠信的上燈習俗專為男子舉行，女子無緣介入，這里體現了儒家文化中男尊女卑思想。舊時上燈習俗對女子的排斥，隱隱透露出忠信客家人骨子里的某些思想意識，中國封建社會男尊女卑的觀念根深蒂固，重男輕女思想早在西周時期便已出現。戰(zhàn)國末年的韓非甚至把重男輕女從一種思想意識發(fā)展到“產男則相賀，產女則殺之”的地步�？图蚁让褫氜D遷徙過程中，生存環(huán)境非常惡劣，他們認為男丁是最重要的，所以極力渴望神的力量能夠保護他們，便把這種意識形態(tài)寄托在花燈上。隨著社會的發(fā)展，人們世襲的傳承觀念慢慢發(fā)生變化，沿襲了幾百年的古老習俗才打破了唯有男子才上燈的陳規(guī)，使新生的女子也得到隆重的祝福。

新時代中，現如今急需把傳統(tǒng)習俗里的舊思想剔除，首當其沖的是刪除儒家文化男尊女卑的思想，重新注入新鮮文化。把中國文化深層的祖先崇拜和孝文化注入忠信上燈習俗里，這種區(qū)域的民俗才能長存不衰。因為這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關系，進而促進人與人、人與自然之間的和諧關系，這也是一個具有強大生命力的民間根基。

民眾應當作為非物質文化遺產的傳承者、創(chuàng)造者、所有者、保護者，并在。自己力所能為的范圍內，將優(yōu)秀的文化傳承下去，將這些文化融入到生活及學習當中。