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暑期社會(huì)實(shí)踐——根溯蓼都之根親文化簡(jiǎn)介

發(fā)布時(shí)間:2025-07-10 閱讀: 一鍵復(fù)制網(wǎng)址
         固始縣不僅是中原文化的重要發(fā)祥地,更是無(wú)數(shù)海內(nèi)外游子魂?duì)繅?mèng)繞的祖根之地。這片承載著千年記憶的土地,以其獨(dú)特的根親文化,在歷史長(zhǎng)河中不斷積淀、生長(zhǎng),成為連接海內(nèi)外華人的精神紐帶。今天,就讓我們一同走進(jìn)固始,探尋其根親文化的深厚底蘊(yùn),感受那份跨越時(shí)空的血脈深情。

古縣根深葉茂長(zhǎng)
一、歷史淵源:千年根脈,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
  固始縣位于河南省東南部,地處豫皖兩省交界處,淮河支流史河穿境而過(guò),獨(dú)特的地理區(qū)位使其成為中原文化向東南傳播的重要樞紐。這片土地的歷史可追溯至夏商周時(shí)期,古為番、蓼、蔣等國(guó)封地,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬楚國(guó)疆域,秦統(tǒng)一后納入中央集權(quán)管轄體系。西漢初年正式置縣,初名“寢縣”,東漢光武帝劉秀取“事欲善其終、必先固其始”之意,更名為“固始”,這一名稱沿用至今,已有近2000年歷史。
  固始的根脈基因,在多次中原人口大規(guī)模南遷中得到深刻塑造。其中,唐初“開(kāi)漳圣王”陳元光父子的南遷壯舉尤為矚目。唐高宗總章二年(669年),閩南地區(qū)發(fā)生“蠻獠之亂”,固始人陳政奉命率府兵三千入閩平叛,因兵力不足,其母魏敬夫人親率固始鄉(xiāng)勇馳援。陳政病逝后,其子陳元光代父領(lǐng)兵,歷經(jīng)十余年征戰(zhàn)平定叛亂。為鞏固治理,陳元光奏請(qǐng)朝廷設(shè)立漳州,任首任刺史,他推行“勸農(nóng)桑、興學(xué)校、移風(fēng)俗”的治理策略,將中原的農(nóng)耕技術(shù)、科舉制度、倫理規(guī)范引入閩南,使蠻荒之地漸成文明之邦。如今漳州地區(qū)仍留存的“固始巷”“陳將軍祠”等遺跡,便是這段歷史的鮮活見(jiàn)證。
  唐末時(shí)期,固始人王審知三兄弟的南遷則開(kāi)啟了閩地開(kāi)發(fā)的新篇章。唐僖宗中和元年(881年),王緒率固始籍軍民南下避亂,王審知與其兄王潮、王審邽隨軍同行。入閩后,王氏兄弟平定地方割據(jù)勢(shì)力,統(tǒng)一福建全境,王審知被封為“閩王”。他在位期間輕徭薄賦、興修水利、發(fā)展海外貿(mào)易,使福州成為“海上絲綢之路”的重要港口,同時(shí)大力推廣中原文化,福州烏山的摩崖石刻中,至今仍保留著固始籍移民后裔的題詠。
  據(jù)《固始縣志》記載,僅唐至宋三百年間,從固始出發(fā)的南遷族群就達(dá)十余批次,累計(jì)移民人數(shù)超二十萬(wàn)。這些移民攜帶的族譜、家書(shū)、器物,成為日后尋根問(wèn)祖的重要信物,而固始作為“唐人故里”的地位,也在一次次遷徙中逐漸確立。

文脈綿延育新枝
二、形成與發(fā)展:根脈相連,枝繁葉茂
  固始根親文化的形成,是中原文化與閩臺(tái)及海外文化長(zhǎng)期交融的結(jié)晶。南遷先民在陌生的土地上,既堅(jiān)守著固始的文化基因,又主動(dòng)吸納當(dāng)?shù)匚幕兀瑒?chuàng)造出獨(dú)特的文化形態(tài)。語(yǔ)言方面,閩南語(yǔ)中至今保留著大量固始方言詞匯,如稱“太陽(yáng)”為“日頭”、“廚房”為“灶下”,與固始方言完全一致;民俗方面,閩臺(tái)地區(qū)的“元宵賞燈”“中秋博餅”等習(xí)俗,均可追溯至唐代固始的節(jié)慶傳統(tǒng);建筑上,閩南土樓的防御布局,與固始古代塢堡建筑有著明顯的傳承關(guān)系。這種文化上的“同根性”,成為根親文化最堅(jiān)實(shí)的根基。
  明清時(shí)期,隨著閩臺(tái)移民向東南亞、歐美等地拓展,固始的根脈進(jìn)一步延伸至全球。菲律賓的“固始同鄉(xiāng)會(huì)”、馬來(lái)西亞的“潁川堂”、美國(guó)的“福建公所”等華人社團(tuán),均以“固始”為精神圖騰,通過(guò)修訂族譜、舉辦聯(lián)誼活動(dòng)維系著與祖地的聯(lián)系。清乾隆年間,福建巡撫徐嗣曾(固始籍后裔)主持編纂的《閩中固始籍仕宦名錄》,收錄了自唐至清閩地固始籍官員836人,成為研究根親文化的重要文獻(xiàn)。
  近年來(lái),固始縣系統(tǒng)性推進(jìn)根親文化的保護(hù)與傳承。縣檔案館設(shè)立“根親文化特藏室”,整理出《潁川陳氏宗譜》《開(kāi)閩王氏家乘》等300余部珍貴族譜,其中明代天啟年間的《固始遷閩林氏族譜》為海內(nèi)孤本;縣文化局組織編撰的《固始根親文化大典》,詳盡考證了126個(gè)姓氏的遷徙軌跡。自2004年起,固始每年舉辦“根親文化節(jié)”,邀請(qǐng)海內(nèi)外專家學(xué)者開(kāi)展學(xué)術(shù)研討,已出版《陳元光與開(kāi)漳文化》《閩王王審知研究》等專著40余部。
  在硬件建設(shè)上,固始投資5.6億元建成占地1200畝的根親文化園,園內(nèi)“中華尋根樓”高99米,樓內(nèi)陳列著移民遷徙路線圖、姓氏圖騰柱等展品;陳元光祖祠按照唐代建筑風(fēng)格復(fù)建,內(nèi)有“開(kāi)漳歷史壁畫(huà)”“魏夫人雕像”等景觀;王審知故居紀(jì)念館則通過(guò)多媒體技術(shù),生動(dòng)再現(xiàn)了唐末移民的艱辛歷程。這些文化地標(biāo),每年吸引數(shù)十萬(wàn)海內(nèi)外華人前來(lái)尋根祭祖。

橋連心系續(xù)華章
三、現(xiàn)代影響與傳承:根親為橋,共筑未來(lái)
  在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,根親文化為固始帶來(lái)了顯著的發(fā)展動(dòng)能。依托“唐人故里”品牌,固始大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè),2023年接待海內(nèi)外游客186萬(wàn)人次,旅游綜合收入達(dá)15.8億元。由閩籍企業(yè)家投資建設(shè)的“固始閩商產(chǎn)業(yè)園”,已入駐電子信息、食品加工等企業(yè)46家,年產(chǎn)值超30億元。每年的根親文化節(jié)期間,都會(huì)舉辦“海峽兩岸經(jīng)貿(mào)合作洽談會(huì)”,2023年簽約項(xiàng)目23個(gè),總投資額達(dá)87億元,涉及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、新能源等多個(gè)領(lǐng)域。
  在文化認(rèn)同層面,根親文化成為增強(qiáng)民族凝聚力的重要載體。2019年,固始與臺(tái)灣彰化縣共同舉辦“兩岸共祭陳元光”活動(dòng),兩岸宗親代表500余人齊聚固始,誦讀祭文、敬獻(xiàn)花籃,央視新聞進(jìn)行全程直播,引發(fā)廣泛關(guān)注。固始實(shí)驗(yàn)中學(xué)開(kāi)設(shè)“根親文化校本課程”,編寫(xiě)《我們的根》教材,組織學(xué)生走訪古村落、整理家族故事,讓年輕一代從小建立文化認(rèn)同。截至2023年,固始已與臺(tái)灣新北市、福建漳州市等12個(gè)城市建立“根親文化友好城市”關(guān)系,開(kāi)展文化交流活動(dòng)近百場(chǎng)。
  對(duì)于海外華人而言,固始是維系文化根脈的精神家園。2023年,菲律賓華裔青年代表團(tuán)到訪固始,在參觀根親文化園時(shí),代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、菲律賓華教中心主席黃端銘感慨道:“看到族譜上清晰的遷徙記錄,終于明白為什么祖輩總說(shuō)‘我們的根在固始’。”近年來(lái),固始先后在馬來(lái)西亞、美國(guó)等國(guó)家設(shè)立“根親文化交流中心”,協(xié)助海外華人開(kāi)展族譜對(duì)接、尋親問(wèn)祖等活動(dòng),累計(jì)幫助300多個(gè)海外家庭找到祖籍地。
  面向未來(lái),固始縣正規(guī)劃建設(shè)“國(guó)際根親文化研究中心”,計(jì)劃與廈門(mén)大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)等高校合作,開(kāi)展移民史、姓氏文化等領(lǐng)域的深度研究;同時(shí)推進(jìn)“數(shù)字根親”工程,將族譜、文物等資源數(shù)字化,搭建全球華人尋根信息平臺(tái)。正如固始縣委書(shū)記所說(shuō):“根親文化不是塵封的歷史,而是流動(dòng)的血脈。我們要讓這份文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī),成為連接海內(nèi)外華人的情感紐帶、促進(jìn)共同發(fā)展的橋梁紐帶。”
  從唐初的旌旗南指到今日的四海歸心,從族譜上的寥寥數(shù)語(yǔ)到文化園里的生動(dòng)呈現(xiàn),固始的根親文化歷經(jīng)千年而不衰。這份跨越時(shí)空的情感聯(lián)結(jié),不僅記錄著中華民族的遷徙史、融合史,更承載著海內(nèi)外華人對(duì)故土的眷戀、對(duì)文化的自信。在這片古老而年輕的土地上,根脈仍在延續(xù),華章正在續(xù)寫(xiě)。
作者:根溯蓼都實(shí)踐團(tuán)隊(duì) 來(lái)源:東南大學(xué)
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