2023年寒假，調(diào)查團(tuán)以“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國(guó)故事”為主題開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)到了苗族刺繡扶貧車(chē)間和揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集聚區(qū)大師工作室，邂逅了苗繡和揚(yáng)州刺繡，也留下了傳承發(fā)揚(yáng)的美好約定。
首先，團(tuán)隊(duì)前往苗繡扶貧車(chē)間進(jìn)行參觀采訪。苗繡具有傳承歷史文化的作用，主要表現(xiàn)在刺繡的圖案上。幾乎每一個(gè)刺繡圖案紋樣都有一個(gè)來(lái)歷或傳說(shuō)，都深含民族的文化，都是民族情感的表達(dá)，是苗族歷史與生活的展示。調(diào)查團(tuán)來(lái)到了車(chē)間，欣賞了各色各樣的苗繡產(chǎn)品，進(jìn)一步了解了苗繡特色及其發(fā)展現(xiàn)狀。
調(diào)查團(tuán)在參觀過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)不少老人和婦女正圍在桌旁進(jìn)行手工繡花。經(jīng)負(fù)責(zé)人介紹，這是公司開(kāi)展的扶貧項(xiàng)目。那些繡娘之前大多都是貧困戶，家中沒(méi)有穩(wěn)定的收入來(lái)源。但如今，家庭中只要有一個(gè)人在工廠中工作，就已經(jīng)足以保障整個(gè)家庭的基本生活需求。我們成員聽(tīng)后不禁贊嘆苗繡攜手扶貧這一舉措的美好。
苗繡部分實(shí)踐結(jié)束后，調(diào)查團(tuán)整理所得，前往揚(yáng)州非遺文化集聚區(qū)進(jìn)行下一階段的實(shí)踐。揚(yáng)繡受揚(yáng)州歷代文化影響和揚(yáng)州八怪畫(huà)派的熏陶，追隨中國(guó)畫(huà)的文化內(nèi)涵和筆墨情趣，“仿古山水繡”和“水墨寫(xiě)意繡”逐步形成揚(yáng)州刺繡的兩大特色。揚(yáng)繡素有“針畫(huà)”之美譽(yù)，充分體現(xiàn)以針代筆、以線代墨、熔畫(huà)理與繡理于一爐的藝術(shù)風(fēng)格。作品多取自于歷代諸多名家的優(yōu)秀山水、人物畫(huà)作，意境深邃，構(gòu)圖層次清晰，色彩雅致柔和。
調(diào)查團(tuán)也有幸采訪到了吳曉平老師，她告訴我們“工藝講究的就是追求極致，哪怕達(dá)不到，你也要去追求”，也教會(huì)了我們“物質(zhì)上的追求是無(wú)止盡的，精神上的追求是難得到的，不能只看到眼前的茍且”。我們想，正是這種雅逸高尚的情趣支撐著老師在追求揚(yáng)州刺繡高度的路上不斷前進(jìn)。
當(dāng)前，苗繡和揚(yáng)州刺繡等非遺文化正面臨著傳承人生存與斷層之困、發(fā)展與保護(hù)之困。我們希望通過(guò)現(xiàn)代多渠道的媒體等方式宣傳并推廣家鄉(xiāng)的非遺文化，減少人們與非遺文化的距離感，鼓勵(lì)大家更多的去關(guān)注、學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)非遺文化，讓其不僅僅留存于博物館與史籍之中，而是融入時(shí)代發(fā)展潮流、進(jìn)入人們的生活之中，為非遺文化的活態(tài)傳承做出嘗試。這也是我們與刺繡的約定！