實踐第一天我們來到六安市獨山鎮(zhèn)，主要探訪的目的地為為六安市康寧竹編藝品有限公司。結(jié)合目前數(shù)字經(jīng)濟和鄉(xiāng)村振興這兩個熱門主題，我們以“鄉(xiāng)村振興視域下數(shù)字經(jīng)濟助力非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究“為主題，開展了關(guān)于非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的深入研究。本以為只是簡單的訪學，但了解了公司創(chuàng)始人的一番經(jīng)歷和幕后發(fā)展歷程后，才發(fā)現(xiàn)這次研究大有意義，使我感觸頗深。首先是被鄒紅老師契而不舍又敢于創(chuàng)新的精神所打動。起初在鄉(xiāng)村中，竹編產(chǎn)業(yè)僅為竹籃、竹凳、竹筐等日用品，但隨著時代的發(fā)展，竹制品逐漸被塑料、不銹鋼制品代替，傳統(tǒng)的手藝面臨著失傳的狀況。而鄒紅老師帶領(lǐng)團隊大膽創(chuàng)新，將竹編改為花籃等創(chuàng)意手工制品，既可以在餐桌上使用也可以用來裝飾或收藏，為竹編工藝打開了一條創(chuàng)新發(fā)展之路。
  實踐第二天，我們來到了老石家梨膏糖的線下門店，與傳承人老師進行了親切友好的交流，了解到現(xiàn)在梨膏糖制作工廠主要以臨時員工為主，梨膏糖的制作原料不含任何的添加劑，老人和小孩都吃的放心，此外，梨膏糖也成為了蚌埠市政府對外的伴手禮，具有十分深遠的意義。在這個快速發(fā)展的時代，最不缺的就是產(chǎn)品，更不缺的是技術(shù)。在商業(yè)浪潮的瘋狂侵略下，我們錯誤地把追求金錢作為唯一目標，缺的是一顆堅守的心，一顆匠人之心，在紙醉金迷中不忘初心，在燈紅酒綠中記得自己。我們堅持傳承，不是我們拒絕進步，而是我們深知它有多好，所以我們需要有情懷有溫度的產(chǎn)品。這個時代，匠心精神必然發(fā)光！
  我們在與這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人群進行走訪與交流時了解到，目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人群主要為老人，因為當?shù)厍鄩焉倌甏蠖嗤獬龃蚬て洚a(chǎn)業(yè)人口老齡化嚴重。而針對該情況我們通過線上網(wǎng)絡(luò)社交平臺、制作短視頻等方式進行傳播、宣傳，讓非遺文化以更加新穎、有趣、時尚的方式重新進入大眾的視野從而讓非遺文化在市場中以更具的創(chuàng)新形式進行銷售與展覽。這不僅僅有助于帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟，讓“鄉(xiāng)村人”再創(chuàng)收，而且有助于保護非遺文化的傳承與發(fā)展，更有助于創(chuàng)建鄉(xiāng)村振興新氣象，從而實現(xiàn)智慧農(nóng)村，發(fā)展農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)，以第三產(chǎn)業(yè)帶動新農(nóng)村發(fā)展、促進農(nóng)村經(jīng)濟新融合。
  結(jié)合“十四五發(fā)展”當局，數(shù)字經(jīng)濟可視化與“云上產(chǎn)業(yè)”經(jīng)濟新融合的方式充分發(fā)揮了農(nóng)村剩余勞動力的創(chuàng)造力。這不僅緊扣國家三農(nóng)政策，還以另一種方式呈現(xiàn)了環(huán)保經(jīng)濟。利用當?shù)靥厣�的歷史文化背景與淳樸的人文社情給該項目的可持續(xù)推進提供了良好的條件，吸引了廣泛的受眾人群，從而了解非遺文化、了解當?shù)氐娘L土人情，讓非遺產(chǎn)品更好的走向全國甚至走向世界。