為了更好地傳承中華文化，結(jié)合時(shí)代，堅(jiān)持文化發(fā)展，走好屬于當(dāng)代青年的文化傳承之路，近日，安徽工業(yè)大學(xué)電氣學(xué)院實(shí)踐隊(duì)員赴安徽省黃山市圍繞“文化傳承”的主題，以深入了解徽派建筑為主要目的，在黃山市戴震公園，屯溪老街，徽州古城等地區(qū)予以參觀。
戴震公園通過園內(nèi)的雕塑、紀(jì)念館、陳列館等，紀(jì)念戴震這位清代著名學(xué)者，讓實(shí)踐隊(duì)員得以緬懷他的功績(jī)，了解其生平事跡與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，傳承和弘揚(yáng)戴震的學(xué)術(shù)思想。此外，公園的文化景墻、廣場(chǎng)地雕等引起了實(shí)踐隊(duì)員的注意，其展示了戴震的求學(xué)、拜師、交友等生平經(jīng)歷，以及與其相關(guān)的名人軼事，公園作為科普教育基地，也開展了植物學(xué)等相關(guān)科普教育活動(dòng)，走好了當(dāng)代國(guó)家形勢(shì)下的“文化傳承路”，讓實(shí)踐隊(duì)員更加了解了黃山文化的重要內(nèi)涵，增長(zhǎng)了實(shí)踐隊(duì)員對(duì)徽派文化的認(rèn)識(shí)程度。
走進(jìn)屯溪老街，實(shí)踐隊(duì)員的每一步，都折射出一幅幅徽派建筑的不同畫卷，老街起源于宋代，老街建筑為磚木結(jié)構(gòu)，小青瓦、馬頭墻，其中精美絕倫的木雕、磚雕、石雕，令實(shí)踐隊(duì)員感受到了徽州傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的高超水平，新安畫派的作品以及徽派盆景等也散發(fā)著濃厚的藝術(shù)氣息。現(xiàn)如今，作為黃山旅游的重要名片，屯溪老街吸引了大量游客，向外界展示了黃山地區(qū)獨(dú)特的歷史文化、民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)技藝，成為宣傳黃山文化的重要窗口，提升了黃山文化的知名度和影響力，為研究黃山地區(qū)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等提供了豐富的實(shí)物資料和研究樣本，成為開展文化教育活動(dòng)的重要場(chǎng)所，有助于培養(yǎng)人們對(duì)黃山歷史文化的認(rèn)知和保護(hù)意識(shí)。
作為“徽文化”的代表之一，徽州古城始建于秦朝，分內(nèi)城、外廓，有東西南北4個(gè)門。城內(nèi)文物眾多，全縣存地面文物600多處，其中許國(guó)石坊、漁梁壩為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，還有斗山街、陶行知紀(jì)念館、太白樓、新安碑園等景點(diǎn)。徽州古城也因此被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家歷史文化名城。跟隨歷史的步伐，實(shí)踐隊(duì)員目睹了黃山地區(qū)從古代到現(xiàn)代的歷史變遷，作為“徽學(xué)”的發(fā)祥地，徽州古城孕育了豐富的徽文化，包括徽派建筑、徽商文化、新安理學(xué)、徽州四雕等。
“徽字號(hào)”徽雕藝術(shù)博物館，作為黃山非遺技藝傳承者，其以“徽州三雕”等非遺技藝為核心，將木雕、竹雕、石雕、磚雕等傳統(tǒng)工藝融入產(chǎn)品創(chuàng)作。通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)技藝結(jié)合，讓古老技藝得以傳承，延續(xù)黃山文化脈絡(luò)。同時(shí)，實(shí)踐隊(duì)員注意到，其格外注重創(chuàng)新文化表達(dá)，品牌推出茶道、花道等系列文創(chuàng)產(chǎn)品，將黃山文化元素融入日常，使古老文化以新穎形式走進(jìn)現(xiàn)代生活，讓文化更易傳播，為文化發(fā)展注入活力。
“改革開放新時(shí)代，百年光輝永不衰。”時(shí)代在不停的進(jìn)步，新時(shí)代新青年也要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在做好文化傳承的前提下，穩(wěn)步發(fā)展經(jīng)濟(jì)，走傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展道路，也走好屬于新一代的新時(shí)代長(zhǎng)征之路。作為安徽工業(yè)大學(xué)電氣與信息工程學(xué)院的實(shí)踐隊(duì)員，其在這次實(shí)踐活動(dòng)中充分發(fā)揮所學(xué)，深入理解了黃山蘊(yùn)含的徽派內(nèi)涵，深刻落實(shí)了“文化傳承”時(shí)代要求，為進(jìn)一步推動(dòng)“文化傳承”進(jìn)程貢獻(xiàn)出了自己的一份力。