“你眼中有蒼綠，是凌于高處的勃勃生機(jī)。”
       最初的土地萬頃荒壤，埋下草種的是農(nóng)民，托舉生機(jī)的是農(nóng)民，耕耘希冀的是農(nóng)民，追本溯源，誰不是農(nóng)民的子孫?
提及農(nóng)民一詞，多半會貼合一些盡顯粗鄙的詞匯。長時(shí)間來，我們用一種心照不宣的約定俗成，定義了這個(gè)龐大基礎(chǔ)群體的群像，他們背上貼著標(biāo)簽--低文化低素質(zhì)，錙銖必較，一頭汗，兩腿泥，甚至蠻不講理--其中個(gè)體確有符合，可未免蓋棺定論，草率至極。
       流光一瞬，華表千年。歷史盡頭回眸，我們凝望著最初的凝望，感受到億萬顆心跨越時(shí)空，望見生命的力量之河。沃壤中穿行的是幾千年前人類的呼吸，比血管更古老的河流，流淌在比國家更古老的土地。那時(shí)的廣袤河山孕育了文明的先聲，人皆是農(nóng)民，是土地的兒子，晨炊星飯的生活片段，僅存在于尺牘，可以閱讀，可以想象，一二月賣新絲，五月糶新谷;晨昏理荒穢，帶月荷鋤歸;足蒸暑土氣，背灼炎天光;雨足高田白，披蓑半夜耕。萬里荒蕪中，他們播下了種子，用最傳統(tǒng)和樸實(shí)的方式，賡續(xù)著我古老山河的國泰民安，萬古不息。
       歲月騖過，山陵浸遠(yuǎn)。觸摸近代，上世紀(jì)農(nóng)民的影子，還清晰的烙印在祖父母輩的靈魂中。從他們溝壑縱橫的面龐中，深深可見生活的苦痛，而他們堅(jiān)守的精神，是風(fēng)雨無阻，耕而不輟。他們極少抱怨時(shí)代給予他們的疤痕，正如余華在《活著》中塑造的福貴——歆享著從今時(shí)看來命運(yùn)極其匱乏的饋贈，生活的寬廣和豐富不以今日的標(biāo)準(zhǔn)而定義，對生活抱有著最淳樸的感激，他們和他們的命運(yùn)“活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。”
       百年轉(zhuǎn)逝，忽而今朝。隨著人民生活水平幸福指數(shù)的提高，隨著越來越多的年輕人走出農(nóng)村扎根北上廣，農(nóng)村，成為了束縛和桎梏;成為了落后和閉塞的象征--隨之而來的，是逐漸滋生的對農(nóng)民的偏見。誠然，當(dāng)今時(shí)代，還留守在農(nóng)村的“農(nóng)民”多半是一些文化水平低下者，而這種文化水平的限制，自然外化在言談舉止，舉手投足。某些讓人啼笑皆非的行為，和不與時(shí)俱進(jìn)的思想成為了人們詬病的對象。然而思之，他們的落后，是一個(gè)更早的時(shí)代遺留下來的頑瘴痼疾，更是自身的遺憾，而絕不該是被現(xiàn)代時(shí)代和社會群體拋棄和嘲諷的原因。
       艾青歌頌大堰河，習(xí)近平總書記把農(nóng)民腳下的泥土與他們的真情相聯(lián)系，葉文潔在農(nóng)村的生活給過她心靈上的治愈。農(nóng)民從某種程度上來說是沒有被世界的繁雜攪擾的純潔的人們，他們就像土地一樣堅(jiān)實(shí)和純粹。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的落后，農(nóng)民大多也少被紛亂的利益關(guān)系影響，于是他們的心里往往有空間去盛最誠摯無垢的情感。
       如今，越來越多曾經(jīng)目不識丁的農(nóng)民學(xué)會用更先進(jìn)的技術(shù)，發(fā)展新時(shí)代的農(nóng)業(yè)，其中更有讓人嘆為觀止的創(chuàng)新成果，項(xiàng)項(xiàng)專利--毋庸多言，這已是新時(shí)代農(nóng)民擲地有聲的響亮宣言。
       今我何功德，曾不事農(nóng)桑?未來的農(nóng)民，將絕不僅僅是碌碌庸眾，為生而生，而對于這樣廣大的群體，更應(yīng)心懷寬容乃至尊敬--致敬他們的苦難和重生，“他們的一生或許窄若手掌，可是我不知道是否也寬若大地?”