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探尋文化融合振興路徑,助力鄉(xiāng)村融合創(chuàng)新發(fā)展

發(fā)布時(shí)間:2024-08-07 關(guān)注: 一鍵復(fù)制網(wǎng)址
在這次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,我有幸加入了海峽學(xué)院“賡續(xù)文脈鑄鄉(xiāng)魂,鄉(xiāng)村振興繪新卷”文化賦能鄉(xiāng)村振興社會(huì)實(shí)踐隊(duì),通過(guò)在南平市延平區(qū)和建陽(yáng)區(qū)的實(shí)地調(diào)研,深刻感受到鄉(xiāng)村振興與文化傳承的緊密聯(lián)系。習(xí)總書記在黨的二十大報(bào)告中提出:“要深入推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展。”這句話深刻闡明了鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略方針。我們的實(shí)踐活動(dòng)正是這一戰(zhàn)略方針的具體體現(xiàn),通過(guò)文化賦能,探索傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村振興的融合發(fā)展路徑。

(圖為社會(huì)實(shí)踐隊(duì)員在康寧古街合影)
融合振興看“延平”
在巨口鄉(xiāng)的調(diào)研中,我見證了“古厝生態(tài)銀行”模式的成功應(yīng)用。巨口鄉(xiāng)以古厝資源為核心,通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作,將這些歷史遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),形成了“古厝生態(tài)銀行”的獨(dú)特運(yùn)營(yíng)模式。實(shí)踐隊(duì)員們了解到,該模式不僅激活了閑置的古厝資源,還促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。習(xí)總書記指出,“綠水青山就是金山銀山”,巨口鄉(xiāng)的實(shí)踐正是這一理念的生動(dòng)實(shí)踐。通過(guò)將古厝資源與綠色產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,巨口鄉(xiāng)不僅保護(hù)了生態(tài)環(huán)境,還推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)雙贏。
隨后我們走進(jìn)了特色農(nóng)產(chǎn)品展示館和非遺文化場(chǎng)館。展示館的成功運(yùn)營(yíng)以及非遺文化的傳承,都在不斷推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。尤其是茶洋窯陶瓷文化和鳳咮硯非遺文化的復(fù)興,充分展示了文化自信和文化振興的重要性。通過(guò)對(duì)這些非遺文化的保護(hù)與傳承,不僅能夠增強(qiáng)當(dāng)?shù)氐奈幕孕牛能提升文化產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值,推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(圖為鄭世陽(yáng)先生為實(shí)踐隊(duì)員介紹鳳咮硯文化)
融合創(chuàng)新看“建陽(yáng)”
書坊鄉(xiāng)的調(diào)研讓我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化和革命文化的結(jié)合如何推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。書坊鄉(xiāng)以雕版印刷技藝聞名,同時(shí)也是閩北革命老區(qū)。實(shí)踐隊(duì)員們?cè)诳祵幑沤指惺芰藭秽l(xiāng)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),在太陽(yáng)山革命歷史紀(jì)念館了解了革命歷史的光輝。這種文化與歷史的雙重賦能,不僅保護(hù)了傳統(tǒng)文化,還弘揚(yáng)了革命精神。

(圖為實(shí)踐隊(duì)參觀太陽(yáng)山革命歷史紀(jì)念館)
最后,在莒口鎮(zhèn)和崇雒鄉(xiāng)的調(diào)研中,我們見證了文化園和宋慈紀(jì)念館如何通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和數(shù)字化手段推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。寒泉精舍文化園通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)展示朱子文化,推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展;崇雒鄉(xiāng)通過(guò)開發(fā)宋慈文旅小鎮(zhèn),促進(jìn)了法治文化與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的融合。這些創(chuàng)新舉措不僅保留了傳統(tǒng)文化,還推動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
通過(guò)這次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),我深刻體會(huì)到文化賦能在鄉(xiāng)村振興中的重要作用。無(wú)論是延平區(qū)的“古厝生態(tài)銀行”模式,還是建陽(yáng)區(qū)的傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的結(jié)合,都展示了鄉(xiāng)村振興與文化傳承的緊密聯(lián)系。未來(lái),我們應(yīng)繼續(xù)以文化為紐帶,為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)更多智慧和力量。
(閩江學(xué)院海峽學(xué)院  圖\文:林欣)
 
作者:林欣 來(lái)源:多彩大學(xué)生網(wǎng)
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